CAMEROUN / Les rois sawa se prennent un camouflet

CAMEROUN / Les rois sawa se prennent un camouflet

                                                                     Par Charles Lebelge

 

SAUVER LE SOLDAT ÉGLISE ÉVANGÉLIQUE DU CAMEROUN 

L’église évangélique du Cameroun est en perte de vitesse . Ceci est due en très grands nombre de détournements de fonds , des actes manqués , des batailles de personnes, de tribalisme et des autres   »ismes  » qui peuvent pourrir toute œuvre d hommes.

AU COMMENCEMENT  NOUS AVIONS

LES FAITS QUI DATES DEPUIS YABASSI(synode 2009)

Tout d’abord il faut comprendre les choses des le début . L’EEC (ÉGLISE ÉVANGÉLIQUE DU CAMEROUN) ayant trois grandes entités , les dirigeants ont bien voulu éviter les problèmes de régionalisation , de tribalisme et surtout de clanification de l église . Les  bamilekés, les bamouns et les sawa étaient d’accords , et oui tous d’accords car ils composent majoritairement l’EEC . Cet ainsi qu’à Yabassi en 2009, il avait été décidé que :

  1. La direction de l’église sera collégiale et rotative entre les  trois grandes entités qui la compose            ( bamouns bamilekés et sawa )
  2. Le pasteur BATOMEN HENGA qui devenait président passera la main au pasteur PRISO MOUNGOLE RICHARD  en 2017 au prochain SYNODE à Ngaoundére  ( précisons que cet accord fut tiré au forceps ).

NOUS VOICI EN 2017 , SURPRISE ET DÉSOLATION

Les tractations allèrent bon train, les candidatures furent toutes attendues; hélas suivants les recommandations de du SYNODE 2009 . La seule candidature attendue devrait être celle du pasteur PRISO MOUNGOLE RICHARD pensèrent-ils tous  . Et contre toute attente le pasteur JEAN SAMUEL HENJE TOYA  postula lui aussi .

Le pasteur JEAN SAMUEL HENJE TOYA estimant que la dernière décision du SYNODE  était dénuée de bon sens. Que l’on ne pouvait pas priver à tout autre fils sawa de se présenter.

LA COMMUNAUTÉ DIVISÉE

Voila donc le match annoncé entre deux fils sawa , mais les sirènes de la discorde ne pouvaient pas rester inaudibles. Les hommes étant divisés depuis des années au Cameroun , l’église évangélique ne pouvait échapper à cette infamie.

TRACTATIONS MANIPULATIONS ET CAMOUFLET

Le NGONDO organe suprême dans la sphère sawa , eut vent de la deuxième candidature , celle du pasteur JEAN SAMUEL HENJE TOYA et alors s’organisa et décida de convoquer le pasteur  JEAN SAMUEL HENJE TOYA qui déclina l’invitation .  Alors que le pasteur PRISO MOUNGOLE RICHARD honora la sienne.

Et le 13 avril LE NGONDO  fit son communiqué :

Tout porte a croire que le sieur JEAN SAMUEL HENJE TOYA est perdu . Son clan le rejette et pireencore d’autres rumeurs non-fondées apparaissent  » il ne serait pas sawa  » ou encore  » c’est un bamiléké » que n’entend t-on pas dans certaines bouches accusatrices .

La rancune est tenace il faut à tout pris discréditer le candidat  JEAN SAMUEL HENJE TOYA. Des SMS circulent, des pétitions foisonnes, les menaces de morts et pire le tribalisme prend possession des sphères de l’église. Sieur  JEAN SAMUEL HENJE TOYA reste de calme et serein car nous dit-on il a bien su mener sa campagne.tout porte à croire qu’il a compris comment se passe le vote , et est allé directement voir les grands électeurs bamouns et bamilékés et quelques-uns sawa de son coin .

Le NGONDO a surement pris toutes les dispositions penserait le plus naïf des adhérents de  L’EEC. faire un communiqué pareil veut tout dire . Il est banni , il est maudit , il ne passera pas car le pasteur PRISO MOUNGOLE RICHARD à la bénédiction du NGONDO et des ancêtres, pour une fois le NGONDO à choisi. Pour une fois le NGONDO mettra de l’ordre dans la sphère sawa. D’autres par contre trouvaient que le NGONDO  sortait de sa mission . Il ne devrait pas se mêler des choses de l’église , savoir dissocier  Dieu et la tradition est son rôle premier.

Tout commence le 18 avril Les membres de l’EEC ont effectués en masse le fameux déplacement . dans les coulisses les tractations se déroulent . Ngaoundéré, ville chef-lieu de la Région de l’adamaoua est devenu le centre de toutes les politiques basses , des messes non-dites et pire encore de tous les maux qui peuvent miner une association aussi bien qu’un pays.

Le 18 au 23 avril 2017à Ngaoundéré le monde spirituel évangélique est en transe et tout porte à croire que qui vivra verra. L’enjeu en valait ce déplacement massif : l’élection d’un nouveau bureau de l’EEC.

Puis vint ce  samedi 22 avril 2017, lors du scrutin, deux candidats se disputaient la succession de Isaac BATOMEN HENGA, lui-même écarté de la course après avoir effectué deux mandants, le nombre limite maximum autorisé par le code électoral.

On lui reproche des détournements de fonds qu’il refuse d’accepter nous dit une source très proche du bureau .

Pour sa succession donc, le Pasteur Richard Priso Moungole, vice-président du bureau sortant,estsure de son affaire  la présidence lui reviendra sans aucun doute, sans oublier ses appuis solides ( NGONDO et autres qui veulent et insister que l’on respectent les recommandations du synode 2009 de yabassi). Son entourage est serein au dires de l’un d’eux.

La honte tuera notre frère comme il pense être plus intelligents que nous 

Le pasteur  JEAN SAMUEL HENJE TOYA  le secrétaire général du bureau sortant est lui dans un calme cartésien . Nous sommes vraiment dans des messes basses et l’air ne prête pas à respirer, l’atmosphère est pesante , tant l’issue est certaine pour les uns et pour les autres la grosse claque est inévitable .

A l’issue du scrutin,incroyable mais vrai ! qui l’eut cru ? que s’est-il passé ? qu’est ce qui n a pas marché ? abomination ! pourquoi les gens sont si méchants ? comment peut-on truquer les élections à ce niveau ? calamité des calamités ! mon dieu ! non ! non ! nooon ! se demandèrent ceux du clan PRISO MOUNGOLE RICHARD vice-président sortant  le candidat préféré, le choix du peuple et du NGONDO venait de prendre une douche glaciale .

Et oui ! le candidat PRISO MOUNGOLE RICHARD ayant obtenu 168 voix. Nooooon combien ? 168 voix et tout le monde attendait donc la suite . JEAN SAMUEL HENJE TOYA lui le récalcitrant , lui l’irrespectueux , lui le candidat des autres , le fils terrible a reçu  205 voix.

Pour une fois la messe était dite et des pasteurs  , le NGONDO fut avisé en moins d’un quart d’heure .               La nouvelle parcourue le Cameroun entier . Le professeur JEAN SAMUEL HENJE TOYA est donc le nouveau président de l’EEC. Fils d’évangéliste, il  est originaire du Nkam, dans la Région du Littoral donc sawa et non bamiléké comme les autres disaient .

 

Le bureau chargé de diriger l’église évangélique du cameroun pour une mandature de 5 ans est composée de :

1- JEAN SAMUEL HENJE TOYA = PRÉSIDENT DE L’ÉGLISE ÉVANGÉLIQUE DU CAMEROUN

 

JEAN SAMUEL HENJE TOYA

2- Pasteur Bernard Kopp 1er vice-président chargé des mouvements et personnel

3- Mme Ngalle Mbonjo 2e vice- président chargée des œuvres (laïc ancien d’église)

4- Mme Fampou Denise 3e vice-président  chargée des finances (laïc ancien d’église)

5- Pasteur Nguette Philippe Secrétaire général

DEPUIS LORS …

Jusqu’ici nous savions que l’église évangélique se porte mal , mais nous ne pouvions pas deviner jusqu’à quel point le mal était enraciné.

Le NGONDO ayant perdu la face et son honneur devant ce gros camouflet se fendit un communiqué dont la teneur rappel les heures noires du tribalisme. A lire ce communiqué on se demande si le NGONDO a encore de ‘importance ? ou encore si Cet organe supreme n est-il pas sorti de son cadre ? pire encore si le NGONDO  a t-il encore une emprise réelle sur ses administrés ?

 comment le ngondo peut dire des pareilles choses  ? jusqu’à demander aux populations duala de s’habiller en noir ?  HENJE TOYA à gagner un point c’est tout , maintenat ils font croire qu’il y a une guerre entre les yabassi et les duala 

nous dit un homme d’église qui est très amer sur la suite des événements 

 

 

 

et ensuite voici une vidéo ou le président du NGONDO appelle ouvertement à faire blocus et s’ils n ont pas gain de cause ALORS ILS FERONT UN SCHISME

Nous voici donc à l’église évangélique , je précise bien à l’église évangélique , ou règne tribalisme , chantage et menace de mort. sont -ils encore des hommes de dieu , sommes nous dans une chapelle du christ ?  ou alors c’est la fin des temps . et oui apocalypse est là et elle a commencée par la ou elle était entrée par l’église évangélique du Cameroun

Les duala de l ‘église évangéliques accusent leur frères yabassiens d’avoir été des traitres

Et les  yabassiens accusent  les duala de ne pas être démocratiques  car les urnes ont parlées

voici ou nous en sommes car cette blessures grosse et béante ne saura se refermer sans laisser de grosses marques entre les sawa et entre aussi les chefs et leurs affidés car le crime n’est jamais parfait

 

 

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Quand nous parlons de l’église évangélique vous ne vous imaginez pas ce que cela représente alors  jetez un coup d’œil ici :

Direction de l’EEC
13, Rue Alfred Saker
Akwa, Centenaire
BP : 89 Douala
Tel : (237) 33 42 36 11
Fax : (237) 33 42 40 11
Email : eec@eeccameroun.org

Membres du Bureau exécutif de l’EEC depuis sa création

Années Présidents Vice-Présidents Vice-Présidents
(Laïc)
Secrétaires
(Pasteur)
Trésoriers
(Laïc)
1957

1962
Paul Jocky     Dr. Jean Kotto Moutongo
Black
1962

1970
Elie Mondjo Philipe
Kouotou
Daniel
Doumbe
Eyango
Dr. Jean Kotto Emmanuel
Ekwa Bebe
1970
-1977
Elie Mondjo Philipe
Kouotou
Daniel
Doumbe
Eyango
Dr. Jean Kotto Gilbert
Jonathan
Moukouri
Elessa
1977

1987
Dr. Jean Kotto Moïse
Lamere
Dr. Paul
Tchakounte
Charles
Emmanuel
Njike
Gilbert
Jonathan
Moukouri
(jusqu’en
1893)Thomas
Dimite
1987

1992
Charles
Emmanuel
Njike
eeceph
Mfochive
Dr. Paul
Tchakounte
Hans
Edjenguele
Ngoupa
Samuel
Kondji
1999

2004
eeceph
Mfochive
Isaac
Batomen
Dr. Daniel
Sighaka
Pierre
Gobina
Mbale
Louis
Lucien
Mandengue
2004

2007
eeceph
Mfochive
Isaac
Batomen
Henga
Abraham
Sassum
Pierre
Gobina
Mbale (élu
en 2006 au
50ème Syn. gén.
Chrispo Bian
2007

2009
Isaac
Batomen
Henga
Abraham
Ngoumoun
Abraham
Sassum
Richard Priso
Moungole
Chrispo Bian
2009

2014
Isaac
Batomen
Henga
Richard Priso
Moungole
Jean-Us Tchinda Jean Samuel Hendje Toya Théodore Nsangou
 
Résume
L’église Évangélique du Cameroun, en abrégé EEC, est issue de la Mission de Londres (1843-1886), de la Mission de Bâle (1886-1917) et de la Société des Missions Évangéliques de Paris (1917-1957).
Elle a eu son autonomie le 10 mars 1957 et a été reconnue par le décret 74/853 du 14 octobre 1974. Son siège est à Douala (Cameroun). Elle fait partie de l’église universelle, corps du Christ, chargée d’annoncer la bonne nouvelle du salut en Jésus-Christ et de rendre témoignage du Royaume de Dieu jusqu’au retour du Seigneur.
Pour guider sa foi et sa vie, l’EEC reconnaît l’autorité souveraine de la Parole de Dieu, incarnée en Jésus-Christ et révélée par le Saint-Esprit dans les livres canoniques de l’Ancien et du Nouveau Testament, les Symboles Œcuméniques et les Confessions foi des Églises issues de la réforme.
L’EEC est en communion avec toutes les Églises ayant pour fondement Jésus-Christ et collabore fraternellement avec elles au Cameroun et dans le monde entier.
En réponse à la grâce de Dieu, et par la puissance du Saint-Esprit, l’EEC se donne pour mission :
• L’annonce de l’évangile dans le monde,
• Le témoignage de la foi en Jésus-Christ pour une société de justice, de paix, de liberté, d’amour et de solidarité.
Ses membres prennent part au sacerdoce universel du peuple de Dieu, et participent selon leurs capacités et leurs ressources & agreave; la vie et à l’œuvre de l’église, en rendant personnellement témoignage dans la société en tout temps et en tout lieu. Une grande participation de la base aux initiatives et à la vie de l’église confère à l’EEC un caractère Presbytéro-Synodal.
L’EEC organise et règle ses activités par sa liturgie, sa constitution et son règlement intérieur.Organisation
Dans une structure pyramidale, du bas vers le haut, les paroisses sont regroupées en districts. L’organe délibérant du district est appelé consistoire. C’est une assemblée composée des anciens des paroisses, des responsables d’activités et des œuvres de témoignage chrétien du district. Un ensemble de districts constituent une région synodale. Les Dix-huit (18) régions synodales sont coiffées par le Synode général. Organe suprême de l’EEC, le Synode général élit les membres du Bureau de l’EEC et les membres de la Commission Exécutive.
La politique définie par le Synode général est mise en œuvre par quatre organes exécutifs : (1) le Bureau de l’Eglise, composé de cinq membres, qui se réunit une fois par mois ; (2) le Bureau élargi, qui est comprend les cinq membres du Bureau et douze membres élus, qui se réunit une fois par trimestre ; (3) la Conférence synodale nationale, qui se réunit une fois par semestre ; (4) La Commission exécutive qui comprend tous les membres de la conférence synodale nationale, les responsables d’œuvres, les trésoriers et les coordinateurs régionaux. Elle se réunit deux fois l’an. Des sous-commissions sont instituées par le Synode général pour préparer les projets de décisions pour la Commission Exécutive dans les domaines ci-après : Mission, Évangélisation et vie spirituelle ; œuvres ; finances ; discipline, bourses ; élections.
L’EEC en bref…
– Nombres de fidèles : 2,5 millions sur 18 millions d’habitants au Cameroun- Nombre de Régions Synodales  : 18 reparties dans 10 régions que compte le Cameroun- Nombre de Pasteurs et assimilés (proposants)  et  Evangélistes : plus de 1000 (parmi lesquels plus de 10 femmes pasteurs)
– Nombre de paroisses : plus de 700

– Ecoles  maternelles  et primaires:  200

– Collèges : 14( dont le plus connu est le college Elie allegret de mbouo )

– Université:  1, IPSOM (Institut Pédagogique pour Société en Mutation ) à Mbouo

– Hôpitaux et dispensaires: 15 hôpitaux et 40 centres de santé intégrés

– Centre de formation professionnelle (3 instituts de théologie à Ndounguè  & Yaoundé et école biblique de Foumban)

– Deux fermes écoles à Ndounguè et Bagam

Oeuvres sociales

– Le Centre social de Ntolo

– Le Centre polyvalent de formation de Mbouo

– Le Cafrad (Centre d’animation, de formation, de recherches et d’appui au développement)

– Le CEF (Centre d’échange et de formation) ou Cafrad 2- Le Padeco ( Programme d’appui au développement communautaire) à Garoua

– La Laitière de Maroua

– Le Foyer du marin, cogéré avec l’Allemagne pour encadrement des marins à Douala

– Départements (jeunesse, femmes, culte d’enfants, communication, éducation chrétienne, projets , des chorales, œuvre médicale, enseignement )

– Dernière née, fruit de l’évaluation générale de l’EEC, la CAMED (Caisse mutuelle Evangélique pour  le développement)
Œuvres de témoignage chrétien
Pour vivre pleinement sa foi, l’EEC a créé des œuvres de témoignage. Ces œuvres visent à continuer l’action évangélique pour le développement et l’édification de tout Homme et de tout l’Homme. La création des œuvres est initiée par la paroisse, le district, la région, la commission exécutive, le synode général. L’encadrement et la supervision administrative et technique des œuvres sont assurés par les directions nationales d’œuvres, travaillant en étroite collaboration avec les conseils d’anciens, les responsables de district ou de région où sont implantées ses œuvres.

 

Charles Lebelge

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